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清明節歷史悠久,源于上古時代的春祭活動,春秋二祭,古已有之。上古干支歷法的制定為節日產生提供了前決條件,祖先信仰與祭祀文化是清明節形成的重要因素。清明兼具節氣與節日兩大內涵,清明節氣在時間和氣象物候特點上為清明節俗的形成提供了重要條件。后經歷史發展演變,清明節融匯了寒食節與上巳節的習俗,雜糅了多種民俗為一體,具有極為豐富的文化內涵。[詳細]

唐朝:根據《唐會要·卷八十二·休假》記載:“(開元)二十四年二月十一日敕:寒食清明,四日為假。大歷十三年二月十五日敕:自今已后,寒食通清明,休假五日。至貞元六年三月九日敕:寒食清明,宜準元日節,前后各給三天。”也就是說,在唐玄宗時代,寒食和清明節一起放四天假,到了唐德宗李適的時候,假期就已經延長到了七天。

東漢:東漢時期的山西,寒食節要過一百零五天。到了東漢末年,曹操頒布《陰罰令》,明確規定取消寒食節(“聞太原、上黨、雁門冬至后百五日皆絕火寒食,云為子推,令到人不得寒食。犯者,家長半歲刑,主吏百日刑,令長奪一月俸”)。

宋朝:宋朝延續唐朝寒食、清明放七天的制度。

明清:整個洪武年間,每年的假期只有三天,分別是春節、冬至和朱元璋的誕辰。朱元璋死后,全年的假期增加:元旦放5天,冬至放3天,元宵節放10天,此外每個月還有月假3天,全年加起來有50多天假期,但是寒食和清明節,從此退出了國家法定節假日的序列。

清朝建國后基本沿襲了明朝的制度,因此也取消了寒食、清明節放假的慣例,但是民間風俗早已形成,到了這一天,人們還是會去郊外掃墓,春游,并將這一習俗延續至今。

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